净宗法语摘录 二

一、心作心是，呼应同时

1.佛由心生，心随佛现；心外无境，全佛是心；境外无心，全他即自。洪名正彰自性，净土方显唯心。
2.感应道交，呼应同时；十万亿程，去此不远，心作心是，阿弥陀佛！(夏莲居：《净修捷要》)

二、圣凡一体，机感相应

1.盖弥陀光明遍照光界念佛众生，摄取不舍。圣凡一体，机感相应。诸佛心内众生，尘尘极乐；众生心中净土，念念弥陀。
2.吾以是观之，智慧者易生，能断疑故；禅定者易生，不散乱故；持戒者易生，远诸染故；布施者易生，不我有故；忍辱者易生，不嗔恚故；精进者易生，不退转故；不造善不作恶者易生，念纯一故；诸恶已作业报已现者易生，实惭愧故。
3.虽有众善，若无诚信心、无深心、无回向发愿心者，则不得上上品生矣。 (杨杰：《念佛镜序》)

三、心净阿鼻即为净土

1.如就净土的本义说来，修行人心清净了，则一切土、一切处无不清净，无不自在，十方世界无不同时化为净土。
2.心如不净，即在庄严佛土，亦复颠倒烦恼。古德云：心净阿鼻即为净土，心秽净土即为阿鼻。
3.至于西方乃表日升于东，落于西，结果圆成之意。故普贤大士，以十大愿王生西方净土，以圆成佛果也。(元音老人：《略论明心见性》)

四、念佛即是多善根福德因缘

1.念佛时，心要恳切，像婴儿求乳，乞士求食的一心恳求——才是心念佛时，心即是佛；因源的心与果海的佛，契合彻通，这个因缘，就是多善根福德因缘。（慈舟：《佛说阿弥陀经「不可以少善根福德因缘得生彼国」的见解》）